آدریانی، علیرضا؛ آصف آگاه، سید محمد رضی. (1395). تطبیقگرایی روایات آخرالزمان در سریال غرابیب سود. عصر آدینه، 9(20)، صص81-102.
آشنایی با دیانت بهائی. (1352، 130 بدیع). بیجا: انتشارات موسسه ملی مطبوعات امری.
آیتی، نصرت الله. (1391). معیارهای تطبیق نشانههای ظهور. مشرق موعود، 7(23)، (صص5-24).
ابن بابویه، محمد بن علی (صدوق). (1395). کمالالدین و تمامالنعمه (محقق: علی اکبر غفاری، ج2، چاپ دوم). تهران: نشر اسلامیه.
احسائی، شیخ احمد. (1430). جوامع الکلم. بصره: نشر مطبعه الغدیر.
احمدی، احسان؛ شاهحسینی، سمیه. (1396). در قلمرو سایهها جستارهایی در روانشناسی فرقهها. تهران: نشر نارگل، نسخه الکترونیکی طاقچه.
بی نام. (بیتا). اخبار الدوله العباسیه و فیه اخبار العباس وولده (محققان: عبدالعزیز الدوری، عبدالجبار المطلبی). بیروت: نشر دار الطلیعه.
اربلی، علی بن عیسی. (1381ق). کشف الغمه فی معرفه الائمه 3(محقق: سید هاشم رسولیمحلاتی، ج2، چاپ اول). تبریز: انتشارات بنیهاشم.
آرشیو گروه فرق مرکز تخصصی مهدویت. (1403). ماره آرشیوش1.
اشراق خاوری، عبدالحمید. (1356، 134 بدیع). مطالع الانوار تلخیص تاریخ نبیل زرندی. بیجا: نشر موسسه چاپ و انتشارات مرآت.
اشعری قمی، سعد بن عبدالله. (1360). المقالات والفرق (مصحح: محمدجواد مشکور). تهران: شرکت انتشارات علمی فرهنگی.
اعتضاد السلطنه. (1362). فتنه باب (توضیحات و مثالات به قلم عبدالحسن نوائی، چاپ سوم). تهران: انتشارات بابک.
امین، احمد. (2012). المهدی و المهدویه. مصر: انشارات موسسه هنداوی للتعلیم والثقافه.
جعفریان، رسول. (1391). مهدیان دروغین به ضمیمه سه رساله: رساله در شرح حدیث دولتنا فی آخرالزمان، رساله مبشره شاهیه، رساله الهدی. تهران: نشر علم.
جمعی از شاگردان. ( بیتا). طلایهداران آفتاب. بیجا: بینا.
حاجیانی، ابراهیم. (1383).“بررسی جامعهشناختی فرقهگرایی مذهبی و تاثیر آن بر نظم و ثبات سیاسی”. مطالعات راهبردی، 7(24)، صص 233-253.
حسن، استون. (1392). گسستن بندها شیوههای مغزشویی و چگونگی رهایی از آن. (مترجم: ابراهیم خدابنده). تهران: انتشارات جام جم.
حسینی، میلانی، محمد. (1361). خلاصه الفقه. مشهد: انتشارات دانشگاه مشهد.
حسینی میلانی، محمد. (1417). المعجم الکلام تعریف للمصطلحات الکلامیه عند الامامیه. بیجا: نشر تابان.
الحمش، عداب محمود. (2001). المهدی المنتظر فی روایات اهل السنه والشیعه الامامیه دراسه حدیثه نقدیه. عمان: انتشارات دار الفتح.
حیدریچراتی، حجت؛ ندرلو، مهرداد. (1400). تحلیل و بررسی منصورهاشمی خراسانی و نقش آن در ایجاد شکاف در همبستگی ملی و اتحاد اسلامی. پژوهشنامه موعود، 3(6)، صص70-93.
حیدریچراتی، حجت؛ ندرلو، مهرداد. (1402). بررسی و تحلیل تهدیدهای امنیتی و
اجتماعی گرایش به جریانهای انحرافی در جامعه ایران. انتظار موعود، 23(83)، صص95-120.
خلیلی، محمد امیر .(1397). پرچمهای هدایت؛ پاسخ به شبهاتی پیرامون نهضت مقدّس بازگشت به اسلام(1۰).[ مقاله وب]بازیابی شده در تاریخ 10 اردیبهشت1404 از:
https://B2n.ir/qw8254
دو گوبینو، کنت. (بیتا). مذاهب و فلسفه در آسیای وسطی (مترجم: م. ف). بی جا: بینا.
ذاکر زاده تولایی، شیخ محمود حلبی. (بیتا «ب»)جزوه معارف اهل بیت^ دروس توحید، آرشیو مرکز تخصصی مهدویت. (1403). ش2.
ذاکر زاده تولایی، شیخ. (بیتا). «امحموحلبیالف»، جزوه تذکر درباه وجود مقدس
امام زمان# از زبان خادم الحجه، آیه الله حاج شیخ محمود تولایی خراسانی، بیجا: بینا.
رشتی، سید کاظم. (1432ق). جواهر الحکم. عراق: نشر شرکه الغدو للطباعه و النشر
المحدوده.
رضوی، طاها. ( 1397). بررسی علل خودداری از همراهی با نهضت «بازگشت به اسلام»
پس از علم به حقّانیت آن (1) [ مقاله وب]. بازیابی شده در 15 خرداد 1404 از:
https://B2n.ir/sh9759
رنجبر، محمدعلی. (1382). مشعشعیان ماهیت فکری-اجتماعی و فرآیند تحولات تاریخی. تهران: انتشارات آگاه.
سینگر، مارگارت تالر. (1399). فرقهها در میان ما (مترجم: ابراهیم خدابنده، چاپ ششم) تهران: نشر ماهریس.
طبرسی، فضل بن حسن. (1417). اعلام الوری باعلام الهدی. )مصحح: آل البیت، ج1، چاپ اول). قم: انتشارات آل البیت.
عرفان، امیر محسن. (1395). مواجهه ائمه علیهم السلام با مدعیان مهدویت: گونهشناسی، سبکشناسی و شاخصهشناسی. قم: انتشارات مرکز تخصصی مهدویت.
فتحیه، عباس. (1396). همه گمراهند جز یمانی صاحب پرچم هدایت. بیجا: انتشارات انصار امام مهدی.
گروه تألیف باشگاه اندیشه. (1384). گزارش حجتیه. بیجا: انتشارات باشگاه اندیشه.
محمدحسن، سعد. (1953). المهدی فی الاسلام منذ اقدم العصور حتی الیوم دراسه وافیه لتاریخها العقدی والسیاسی والادبی. مصر: انتشارات دار الکتاب العربی.
محمود احمد، بشیرالدین. (2015). الاحمدیه ای الاسلام الحقیقی (مترجم: عبدالمجید عامر). لندن: انتشارات بین المللی اسلام.
مفید، محمدبن محمد. (1413ق). الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد (محقق: موسسه آلالبیت^). قم: ناشر کنگره شیخ مفید.
منتظر المهدی، امیر. (1401). در دین اسلام، «محاربه» به چه معناست و «محارب» به چه کسی گفته میشود؟ آیا اعمالی که حکومت ایران محاربه میشمارد و مرتکبان آنها را به اعدام محکوم میکند، مصداق محاربه و مستوجب اعدام هستند؟[ پرسش و پاسخ وب]. بازیابی شده در 20 خرداد1404 از:
https://B2n.ir/ju7418
ناشی اکبر، عبدالله بن محمد. (1386). فرقههای اسلامی و مسئله امامت (مترجم: علیرضا ایمانی). قم: نشر مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
نجفی، سید محمدباقر. (1383). بهائیان. قم: نشر معشر.
نوبختی، حسن بن موسی. (1404). فرق الشیعه. بیروت: نشر دار الاضواء.
هاشمی خراسانی، منصور. (1400). بازگشت به اسلام (چاپ هفتم). بلخ: دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی.
هاشمی خراسانی، منصور. (1398). مناهجالرسول (چاپ ششم). بلخ: دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی.
یعقوب. (1394). مهدی چند سال حکومت میکند و بعد از مهدی زندگی چگونه پایان میپذیرد؟ چون مهدی آخرین منجی است و بعد از آن دیگر امام یا خلیفهای تعیین نشده. مهدی چگونه با شمشیر به جنگ با سلاحهای روز میرود؟[پرسش و پاسخ وب]. بازیابی شده در 2 اردیبهشت1404 از:
https://B2n.ir/kt9913
Barker, E. (1984). The making of a Moonie: Choice or brainwashing? Oxford: Blackwell Publishers.
Weber, M. (1978). Economy and society: An outline of interpretive sociology (G. Roth & C. Wittich, Eds.), Vol. 1,Berkeley: University of California Press.
Wessinger, C. (2000). How the Millennium Comes Violently: From Jonestown to Heaven’s Gate. New York: Seven Bridges Press.
)