* قرآن کریم
** نهجالبلاغه (ترجمۀ محمد دشتی)
الهی نژاد، حسین. (1401). تحلیل الگویی عدالت اجتماعی مهدوی در عصر غیبت بر اساس نظریۀ ولایت فقیه. اسلام و مطالعات اجتماعی، 10(37) صص 9 - 35
ترانهای، مجتبی. (1383). موعودنامه (فرهنگ الفبایی مهدویت). قم: مشهور.
خامنهای، سیدعلی. (10/12/1368). بیانات در جمع دیدار جمع کثیری از پاسداران با رهبر انقلاب. قابل دسترس در:
https://khl.ink/f/396
خامنهای، سیدعلی. (26/01/1379). بیانات در خطبههای نماز جمعه تهران. قابل دسترس در:
https://khl.ink/f/3002
خمینی، سید روحالله. (13۷۸). صحیفه امام: مجموعهآثار امام خمینی&(ج18). تهران: مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام خمینی&.
خطیبی، محمد . (1385). فرهنگ شیعه. قم: زمزم هدایت.
شریف الرضی، محمد بن حسین. (1379). ترجمه و شرح نهجالبلاغة (فیضالإسلام) (چاپ پنجم). تهران: النشرالاسلامی.
صافی گلپایگانی، لطف الله. (بیتا). منتخب الاثر (چاپ سوم). تهران: مکتبه الصدر.
عربپور، امیرحسین. (1397). نگاهی به اهمیت ترویج تفکر عدالتگرای مهدویت به عنوان چشمانداز تمدن نوین اسلامی. دوازدهمین کنگره ملی پیشگامان پیشرفت، تهران: مرکز الگوی اسلامی ایرانی.
https://civilica.com/doc/845039
کلینی، محمد بن یعقوب. (1365). الکافی (ج1). تهران: دارالکتب الاسلامیة.
مجلسی، محمدباقر. (1۴۰۴ق). بحارالأنوار (ج83). بیروت: مؤسسة الوفاء.
مطهری، مرتضی. (135۷). قیام و انقلاب مهدی# از دیدگاه فلسفۀ تاریخ. تهران: انتشارات صدرا.
Benford, R. D., & Snow, D. A. (2000). Framing processes and social movement development. Annual Review of Sociology, 26(1), pp. 611–639. https://doi.org/10.1146/annurev.soc.26.1.611
Castells, M. (2000). The Rise of the Network Society (2nd ed.). Oxford: Blackwell Publishers.
Fairclough, N. (1992). Discourse and social change. Cambridge: Cambridge: Polity Press.
Fairclough, N. (1995). Critical Discourse Analysis: The Critical Study of Language. London: Longman.
Fairclough, N. (2010). Critical Discourse Analysis: A Critical Introduction (2nd ed.). Harlow: Pearson Longman.
Habermas, J. (1989). The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society. Cambridge: MIT Press.
Harvey, David. 2012، Rebel Cities: From the Right to the City to the Urban Revolution. London: Verso,.
King, M. L., Jr. (1963). Letter from Birmingham Jail.Why We Can't Wait (pp. 64–84). New York: Harper & Row.
Moltmann, J. (1993). Theology of Hope: On the Ground and the Implications of a Christian Eschatology (German original published 1967). Minneapolis: Fortress Press.
Lakoff, George, and Mark Johnson. Metaphors We Live By. Chicago: University of Chicago Press, 1980.
Snow, D. A., & Benford, R. D. (1988). “Ideology, Frame Resonance, and Participant Mobilization.” International Social Movement Research 1, no. 1, pp. 41–63.
Ghazali, A. (2015). “Teleological Framing of News in the Context of Social Change.”
van Dijk, Teun A. (2001). “Multidisciplinary Approach to Critical Discourse Analysis.” In Critical Discourse Studies.
van Dijk, Teun A. 1998. Ideology: A Multidisciplinary Approach. London: Sage Publications.
Van Dijk, T. A. (2001). Critical Discourse Analysis. )D. Tannen, D. Schiffrin, & H. E.
Hamilton, Eds.). The Handbook of Discourse Analysis (pp. 352-371). Blackwell Publishers.
van Dijk, Teun A. “Discourse and Manipulation.” Discourse & Society 17, no. 3 (2006), pp. 359–83. https://doi.org/10.1177/0957926506060250.
Vitale, A. S. (2017). The End of Policing. London: Verso Books.