مؤلفه‌‌های اصلی انتظار و فطری‌بودن حقیقت آن

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

هیئت علمی

چکیده

به نظر می‌‌رسد در میان مؤلفه‌‌های مهدویت اساسی‌‌ترین مؤلفه‌،‌‌‌ «فطری‌بودن حقیقت انتظار» است که در بیانات رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی جایگاهی ویژه یافته و بر آن تأکید فراوان شده است (29/06/1384). هر امر فطری‌،‌‌‌ از زمان خاص و مکان خاص و مسلک و نژاد خاص فراتر می‌‌رود و مشمول نوع انسان در همۀ زمان‌ها‌ و مکان‌ها‌ می‌‌شود. همچنین فطری‌بودن یک امر، زوال و تغییر و نیز اختلاف و تخلف در آن امر را منتفی می‌‌سازد؛ بر این مبنا، ظهور امام عصرعج و حکومت جهانی آن حضرت، مظهر و مرتبه‌‌ای از همان غایت و مقصودی است که در فطرت آدمی و ساختار وجودی او تعبیه شده و انسان‌ها‌ برای آن غایت خلق شده‌‌اند و ادامۀ حیات یافته‌‌اند. بر این اساس، فطری‌بودن انتظار ظهور نیز در امتداد فطری بودن یک انتظار برتر و فراگیرتر، یعنی انتظار برای رسیدن به غایت خلقت انسان است. در این مقاله سعی شده است ارتباط میان غایت نهایی انسان و حقیقت عام انتظار با نگرش فطری و شهودی تبیین شود و مشخص گردد که ظهور امام عصرعج و حکومت جهانی آن حضرت در ظرف جامعۀ جهانی آخرالزمان نیز یکی از مراتب اصلی همان غایت مطلق است و انتظار ویژۀ این ظهور نیز در امتداد آن انتظار کلی است.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

The Main Components of the Waiting and the Innateness of Its Truth

نویسنده [English]

  • محمد مهدی اعتصامی
هیئت علمی
چکیده [English]

It seems that among the components of Mahdiism, the most basic component is "the innateness of truth of the waiting (for Imam Mahdi)", which has had a special place in the statements of the Supreme Leader of the Revolution of Iran and has been emphasized a lot (Khamenei, 20/09/2005). Every innateness goes beyond a specific time and place as well as a particular belief and race, and includes the type of human at all times and places. It also eliminates the innateness of a thing, its decline and change, as well as differences and violations in that thing. In this regard, the reappearance of the Imam Asr and the world government of that Imam is a manifestation and place of the same goal and purpose that is embedded in human nature and his existential structure, and human beings have been created for that goal and have continued to live. Accordingly, the innateness of the waiting for reappearance is the continuation of the innateness of a superior and more comprehensive waiting, that is, the waiting for reaching the goal of human creation. In this paper, it has been tried to explain the relationship between the ultimate goal of human and the general truth of the waiting with an innate and intuitive attitude. It should be clear that the reappearance of the Imam Asr and the world government of that Imam within the world community of the End Time is also one of the main levels of the absolute goal. Therefore, that general waiting also follows the specific waiting for this reappearance.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Innateness
  • innate goal
  • innate religion
  • the waiting
  1. * قرآن کریم

    * نهج‌‌البلاغه.(1383). گردآورنده: سیدرضی (مترجم: علی شیروانی، چاپ سوم). قم: دارالعلم.

    1. آمدی، عبدالواحد بن محمد تمیمی. (1360). غررالحکم و دررالکلم. تهران: دانشگاه تهران.
    2. ثعلبی نیشابوری، احمد بن محمد. (1422ق). الکشف و البیان. بیروت: چاپ علی عاشور.
    3. خامنه‌ای، سیدعلی. (17/10/1371). بیانات در دیدار با کارگزاران نظام، برگرفته از: پایگاه اطلاع‌‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌‌الله خامنه‌‌ای https://b2n.ir/906094
    4. خامنه‌ای، سیدعلی. (29/6/1384). دیدار اقشار مختلف مردم با رهبر انقلاب در سالروز میلاد حضرت ولی‌عصرعج برگرفته از: پایگاه اطلاع‌‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌‌الله خامنه‌‌ای https://b2n.ir/978958
    5. خامنه‌ای، سیدعلی. (21/03/1393). دیدار پژوهشگران و کارکنان‌ مؤسسه دارالحدیث و پژوهشگاه قرآن و حدیث، برگرفته از: پایگاه اطلاع‌‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌‌الله خامنه‌‌ای https://b2n.ir/404859
    6. خمینی، سیدروح‌‌الله. (1377). شرح حدیث جنود عقل و جهل. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی ره.
    7. طباطبایی، سیدمحمدحسین. (1388). انسان از آغاز تا انجام (مترجم: صادق لاریجانی). قم: بوستان کتاب.
    8. قمی، عباس. (1380). مفاتیح الجنان. تهران: انتشارات گلی.
    9. قمی، علی ‌‌بن ابراهیم. (1363ق). تفسیر القرآن. مؤسسه دارالکتاب.
    10. کلینی، محمد بن یعقوب. (1392‌‌ق). کافی. تهران: اسلامیه.
    11. مطهری، مرتضی. (1368). مجموعه آثار (ج1). تهران: صدرا.
    12. مطهری، مرتضی. (1369). مجموعه آثار (ج2). تهران: صدرا.
    13. مطهری، مرتضی. (1370). مجموعه آثار (ج3). تهران: صدرا.